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一个地方就有一个地方神。在西塘
护国随粮王庙
供奉的就是西塘的地方神。历史上真有其人,姓金,排七,百姓称之为七老爷。明朝崇祯年间西塘一带闹饥荒,当时七老爷督运黄粮船经过,见饥民累累,遂将皇粮倾施于饥民,自知难逃国法,就在雁塔湾河里自尽,得救的百姓集资建庙供奉。后朝廷知此事追封为护国随粮王。
随粮王的祭祀范围较小,仅在嘉善的魏塘、西塘两镇,但就地方神受祭祀的时间来说,确实是很长了。这正好说明:无论是在现代还是古代,清官对于百姓来说是太重要了,也确实能让百姓铭记在心。嘉善的百姓确实也是较为宽厚的,嘉善历史上不会没有贪官,没有赃官,但是没有一个被百姓骂到现在。相反,七老爷为百姓做了好事,人们已经纪念了几百年,而且肯定还会永久地祭祀下去。
原来的庙解放后被毁。文革后,每年四月初三前后,在原址的大门左右,香火通夜不灭俨然是一副大庙的模样。在这种情况下,你会做何感想?反正比香港的肥皂剧感人多了!你会发觉,所谓历史就是活生生的留在人们心理的东西。你可以预见,在政策较为宽松的环境下,人们自发地重新修建了现在的新庙。不过,后来因为旅游的需要,政府又把
护国随粮王庙
重新翻修了。
文章来源:不详 编辑:Admin 提交时间:2008-5-2 人气:205
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