白沙古镇

    白沙是木氏家族的发源地，木氏家族在这里积累了规划城镇的经验。

    早在唐朝，南诏王封玉龙雪山为“北岳”的时候，木氏祖先（那时还是丽江王）就开始在这里修建了白沙街和北岳庙。宋元时期，这里很繁华，是丽江商贸、政治、文化的中心，一直到明代初年木氏家族迁到大研镇。

      白沙古镇的中心地带是被称为“木都”的殿宇群落和象征政治权力的大广场，有解脱林内的福国寺（山门和大殿已搬至玉泉公园内）、大宝积宫、琉璃殿、大定阁等宗教建筑群。而帮助木氏积累财富的商贸广场大大小于“木都广场”的规模，这表明，木氏家族在这时还是将商业作为权利的附属品，但在规划大研古城时心胸就更宽广了。此外，木氏在这里就开始从玉龙雪山引来泉水绕商业广场东侧而过，后来在大研更将流水的妙处发挥到淋漓尽致。

白沙壁画

　　白沙是丽江壁画的主要聚集点，明洪武十五年，纳西族首领阿甲阿得率众归附明朝，得明太祖“钦赐姓木”，木氏土司秉“纳百川精神”、“窥中原之脉”的思想，积极引进内地先进文化和技艺，在白沙大肆修建庙宇二十余处，并邀请汉、藏、纳西族画师在这些殿宇四壁作画，而大宝积宫和琉璃殿及大定阁是保存明代壁画较集中之处。

　　白沙明代壁画为国家级重点文物保护单位，其中规模较大的是大宝积宫壁画。走入其中，你会看到有壁画12幅，上面绘有167个形象，内容全是宗教题材，如来佛图、四大天王及四佛子图、喇嘛教三金刚图等，他们形态各异，绘制精细，色调柔和，表现出明代佛、道、喇嘛教在丽江的融合，这种对多种宗教文化的兼收并蓄是白沙壁画的第一个特点。

　　你注意看，壁画中有当时民众的狩猎、捕鱼、打铁、砍柴、纺织等劳动场景，有跑动的骏马、盛开的花，还有山林、田舍、花草鸟虫等，既使是画中的宗教世界和宗教人物，也妩媚动人，富于人情味。世俗化生活的反映是白沙壁画的第二个特点。

　　壁画是从明代到清初二百年间，先后由汉、藏、纳西等民族画师陆续完成的，画师人根据各自对佛陀世界的理解，在不同的时间，不断在壁画上表现，层层相继，它既有纳西族东巴教的粗犷，又有藏族喇嘛教的鲜艳，还有汉族佛教的庄严宝相，各民族艺术交流与汇集是白沙壁画的第三个特点。

白沙古建筑群

　　出束河沿柏油路继续北走，约五公里后左转，进入一段约一公里长的碎石路，路尽头处为一古老的村落，这就是白沙村，村前有一个足球场，球场四周分布着一座座古老的殿宇建筑群落，在古柏的映衬之下，显得苍色壮观。这些建筑是明代木土司政权在其鼎盛时期兴建的，你可观赏明代纳西族建筑艺术。

    以球场为中心，这些明代殿宇建筑群方位如下：西面是大宝积宫和琉璃殿，这是一个三进式院落，前门入院，第一个是琉璃殿，过琉璃殿，里面另有一个大宝积宫，二重檐，气势宏敞。东面是文昌宫，远看像一个戏台，文昌宫为二进式院落，殿宇规模壮观，院内多树木花草。北面是大定阁及金刚殿，入门处有雕花石柱，殿上有攒尖顶，殿中四壁镶有大理石。